[하심하기 위해] 주변을 살피는 눈 : 걷어 내야만 하는 이면에

 

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  In The Arms Of The Angel  / Sarah Mclachlan

 

 

 

 

 

 

 

사실

 

우리는 우리 주변에 항상 천사가 같이 있다는 것을 알고 있습니다.

단지 잠시동안만 반짝이는 이유로, 그것을 다른 이와 나누기 어려운 것 뿐이지요.

 

그 이전에

그것을 이렇게 여기기 까지 오래 걸리기 때문이고,

이렇게 여기는 것은 곧 자기가 '짓는(作)'¹ 것이라는 앎이

아직 이기 때문인 듯 합니다.

 

보다 중요한 것은

아직 이라 말하면서 그 곳으로 한걸음

내딛지 못하는 자신을 보는 거기.

 

 

 

.

 

때때로,

 

 

흐르는 구름 사이로 비추는 눈부신 햇살에서 , 이런 글귀로 설명하기 힘든 순간의 영상이 주는 '장엄' 속에서

 

바람이 전하는 파도의 푸르른 바다향기로 내 속에 일어나는 살아있다는 느낌 속에서,

 

때로는

무구한 눈망울과 그 잔망스런 어린 빛에서

 

천상의 소리처럼 들리기 까지 하는 노래 목소리에서

 

 

 

또 그러한 것들의 반대편에

 

 

행하지 못해 얻지 못한 것들에 대한 후회로 눈물로 밤을 새우는 자신을 바라보는 그 순간에서

 

한껏 현재라는 흥에 취해 과거를 내려다 보며  놓쳐 버린 많은 것들에 대해 한 생각 떠올려, 짙은 그리움 되삼키는 순간에서

 

몸이 그리하는 줄 모르고 딸려가던 욕구의 해소 끝에서 밀려드는 소외감 속에서

 

또는

재미와 즐거움을 추구하던 자리에서  의도치 않게, 

나의 심장을 멎게 하는 '의미의 자락' 하나를 본 듯 할 때,

 

 

 

밝은 것이건 어두운 것이건

모든 '곳'에서, 모든 때에서

 

우리는 신성²을 볼 수 있습니다.

 

 

 

 

다만 그것을 나누어³ '공고히'하는 작업을 아무도 하지 않는 탓에

단지 혼자만의 것이 되어버린 이유로

그것은 존재하지 않는 것이 되어 버리는 것.

 

 

 

 

 

 

악마가 흔히 신의 증거라고 하는 어리석지만

'의지처'를 찾는 마음 가득한 웅변에서 느낄 수 있듯이,

 

어떤 인간이건 항상  이 신성을,  순수를 찾아 헤맵니다.

차라리 단념하고서, 스스로를 지극히 '세속'적이라고 세뇌시키며 세상을 살아가는 고지식한 수전노에 이르기까지 인간이 벗어날 수 없는 굴레이기도 합니다.

 

 

 

 

세상이 이미 이 자체로 완벽하다는 말의 의미는 먼 곳에 있지 않음이

어렴풋이 보이더라도

다른 이에게 그 '동의'를 구하게 됨은

아직 온전히 '혼자'일 수 없기 때문입니다.

 

그 것은 진정한 자유라는 것이  움직일수 없는 진리로서

결국은 자기가 스스로 발견하는 것이라는 사실의 극명한 반증이기도 하리라 봅니다.

 

 

 

 

 

소외와 소통은 단순히 사회학적 문제에서 기인하지 않는다.

그 근간이 어디서 부터 출발하는지에 대한 총체적, 통합적, 통찰적인 접근 없이는

인류 이전의 지성체가 그러하였을 것이라 여겨지듯이 다시 수레바퀴는 제자리로 갈 뿐.

스스로, 자연스럽게  굴러가는 것일 뿐.

 

 

높임말로 쓰니까 이상하쟈나.

 

 

1. cf.대승육정참회, 짓는 것과 업, 죄는 관계없다. 아니 '생기지 않는다.' [본문으로]
2. cf. 엄숙주의. 장엄=신성이라 여기던 사고의 근원? [본문으로]
3. cf. 성유심문, 입으로 나누려하는 것들. 이런 것은 신앙인 외의 일반적 수준에서 나눔이 일어나지 않음은 왜 인가? [본문으로]