https://www.douban.com/note/719084322/?_i=2571069vqgtSMe 禪心學苑 假借四大以為真，心本無生因境有， 前境若無心亦無，罪福如幻起亦滅。 賁舍浮佛 心隨萬境轉，轉處實能幽， 隨流認得性，無喜復無憂。 摩挐羅 高山飛瀑沫，野寺少燃鐙， 坐對玲瓏月，不時心似冰。 慧永 四大元無主，五陰本來空， 將頭迎白刃，猶如斬春風。 僧肇 萬物皆以時，能安理亦適， 春花或秋月，千古不留跡。 僧裕 我有一方便，價值百匹練， 相打長伏弱，至死不入縣。 王梵志 他人騎大馬，我獨騎驢子， 回顧擔柴漢，心下較些子。 王梵志 城外土饅頭，餡草在城裏， 一個吃一個，莫嫌沒滋味。 王梵志 處處逢歸路，頭頭達故鄉， 本來成現事，何必待商量？ 神照本如 可憐寒山道，而無車馬蹤。 聯谿難記曲，疊嶂不知重。 泣露千般草，吟風一樣松， 此時迷徑處，形問影何從？ 寒山子 世有一..

https://www.budreview.com/news/articleView.html?idxno=446 천태지관의 현대적 의의 / 최기표 - 불교평론 1. 수행원리로서의 지와 관 ‘옛날 천태종에서 수행하던 지관(止觀)을 되살려야 한다’는 식자들의 의견을 종종 들을 수 있다. 간화선 일변만 고집하는 조계종이나 관음수행을 하는 현재의 천... www.budreview.com

실중어요(室中語要) - 105 105. 한 스님이 국사에게 물었다. "어떤 것이 본신(本身)인 노사나(盧舍那)입니까?" "노승에게 물병을 가져 오너라." 그 스님이 물병을 가져 오자 국사는 다시 제자리에 갖다 두라고 하셨다. 그 스님이 제자리에 두고 와서 물었다. "무엇이 본신인 노사나입니까?" "부처님 가신 지가 오래되었다." 스님께서는 이 이야기를 들려주며 말씀하셨다. "흔적도 없구나." /// 눈에 보이는 것 : 을 찾아대는 사람에게 눈에 보이지 않는 답 : 을 주는 것과 마찬가지. 원래가 눈에 보이지 않는 것이 있슴을 인지 하도록 이끌어야 함이 먼저 이지만, 그 의지 : 는 어떻게도 남이 부여할 수는 없는 일 : // 구조적 개혁 ㅡ 혁명적 수준의, 새로운 시스테마틱스 : 로서의 진화 : ㅡ 이 ..

이제 까지 없었던 여덟가지 법 ( 미증유未曾有 8 법法 ) 중아함경_040. 수장자경(手長者經) ① 나는 이와 같이 들었다. 어느 때 부처님께서 아라비가라(阿邏鞞伽邏)를 유행하실 때에 화림(惒林)에 계셨다. 그때에 수 장자(手長者)는 큰 장자 500명과 함께 부처님께 나아가 머리를 조아려 발에 예배하고 물러나 한쪽에 앉았다. 500장자도 역시 부처님 발에 예배하고 물러나 한쪽에 앉았다. 세존께서 말씀하셨다. “수 장자여, 너는 지금 이처럼 많은 대중을 거느리고 있구나. 장자여, 너는 어떤 법으로 이 많은 대중들을 포섭하였는가?” 수 장자가 말씀드렸다. “세존이시여, 세존께서 4사섭(事攝)에 대해 말씀하셨는데, 세존께서 말씀하신 4사섭이란 첫째 은혜롭게 베푸는 것[惠施]이며, 둘째 부드럽고 고운 말[愛言]..

rel. as a relationship ~ interaction : InTeR_ RoGative ㅡ " 소통 " https://cafe.daum.net/ok1221/9Zdf/2675776 요즘 학생들이 스터디카페 다니는 이유 출처- 페이스북 인기페이지, SBS스페셜(191103)옛날 학생들은독서실이나 방에서'1인 공부'를 많이했으나,요즘학생들은 바뀌는 추세라 함.[1인 공부 문제점]-공부 자체가고독하고 어려운 일이기에, cafe.daum.net e.g. formal architecture, ~al Design main stream 에서의 e.g. 자각 : 에서 시작되는 의지 : ㄴ 누군가 일러 알린다고 시작되지 않는 : ~ 도전정신 ~~ 두려움 : 에서 벗어남 ~~~ 평안 : 에 머물다 ㄴ 다음 단계 ..

마크 피터슨 Mark peterson 유투브채널 : 우물 밖의 개구리The Frog Outside the Well https://www.youtube.com/channel/UCF6ZmKsxp2-Dxhq99hzkIAg 우물 밖의 개구리The Frog Outside the Well 저는 처음 한국에 54년전에 처음으로 갔습니다. 그리고 그 후에 한국학공부를 하며 학사, 석사, 박사까지 공부했는데 아직도 모르는게 많은 것 같습니다. 하지만 제가 아는 한 여러분께 나누어주 www.youtube.com

https://health.chosun.com/site/data/html_dir/2021/12/24/2021122400836.html '이 감정' 자주 겪으면 치매 잘 걸려 불안감을 자주 느끼는 경도인지장애 환자는 치매로 이어질 위험이 커 주의해야 한다./사진=클립아트코리아 불안을 수시로 느끼는 사람들이 있다. 하지만 경도인지장애를 겪는 환자의 경우 불안 health.chosun.com 들숨과 날숨 호흡 간 관찰 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느날 부처님의 아들 라훌라 비구가 찾아와 안나반나(安那般那=數息觀) 수행 방법에 대해 물었다. 이에 부처님은 이렇게 가르쳤다. “라훌라여, 안나반나 수행을 하고자 하면 먼저 사람이 없는 한적한 곳에서 몸과 마음을 바르게 하고 가부좌를 하고 앉으라...

https://www.culturecontent.com/dictionary/dictionaryView.do?cp_code=cp0433&dic_seq=493 용어사전 | 문화콘텐츠닷컴 www.culturecontent.com 분별(分別) 범어 vikalpa의 번역이다. 사유[思惟]. 계탁[計度]이라고도 번역한다. 추량하고 사유하는 것이다. 즉 심[心]과 심소[心所:정신작용]가 대경[對境 객관의 대상]에 대해 작용을 일으키고 그 상을 취한다고 생각하는 것이다. 권2에선 이것을 세 가지로 구분하고 있다. [1] 자성분별 : 심사[尋伺]의 심소를 체로 삼고, 대경을 직접 [아무런 비교나 유추,사량도없이] 인식하는 직각 [直覺] 작용 [2] 계탁분별 : 의식과 상응하는 지혜의 심소를 체로 삼는 판단. 추리작용 [..

[무진장메일 인용, 편집, +] '運을 읽는 변호사' 니시나카 쓰토무 " 運 " 著者는 50여년 변호사 生活 동안 1만名 넘는 사람들의 삶을 곁에서 지켜봤다.그리고 이 책 (運을 읽는 변호사)에 우리에게 꼭 들려주고자 하는 이야기를 담았다. 바로 '운(運)'에 대한 이야기다. 저는 평범한 사람이지만 변호사라는 직업의 특성상 타인의 중대사에 많이 관여하기 때문에 인생 공부 만큼은 남부럽지 않게 할 수 있었습니다. 그래서 가끔 곰곰이 생각하고는 합니다.‘운이라는 것은 정말 신기하구나’ 하고 말이지요. 1만名 이상의 인생을 지켜본 저는 알고 있습니다. '세상에는 확실히 운이 좋은 사람과 나쁜 사람이 있다는 것을요' 1. 타인의 아픔 : 악행으로 얻은 성공은 오래가지 못한다. 사업에 실패하여 변호사에 상담하러 ..

rel. 환경 교육 ㅡ 환경 : 자체를 보는 관점 ~ 주변을 살피는 눈 cf. " 불 편한 진실 " ㅡ (fur. 네오콘 세력? 에 의해 왜곡된 사실 : 까지 겹쳐져서_ ) 컨스피러시 + 바다 : 어업 : 이 가지는 궁극적인 문제 ~ 에서 부터, .. 플라스틱 줄이기 : 무브먼트 化 에 가려진 진실 ? 들 e.g. 플라스틱 문제 대중화 와 관련된 정보 의 큰 허점 : 으로서의 플라스틱 비중 : 현대? ㅡ '보통 사람' 은 윤리적 자세로서, 플라스틱 빨대 사용자제, 텀블러 사용 장려 등을 현대적이고 이지적인, 특히, 환경을 고려하는 인간상으로 알게 모르게 강요받지만, 그러한 보이지 않는 프로퍼간다 및 프레임 구축 과정에서 , 간과 되어 실제로 '정치적 인간' 으로서의 힘 : 지적능력의 제대로 된 사용처로서..