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죽지 말고 살아봐 참 좋아

/ 가지 말라는데 가고 싶은 길이 있다 만나지 말자면서 만나고 싶은 사람이 있다 하지말라면 더욱 해보고 싶은 일이 있다 그것이 인생이고 그리움 바로 너다. 나태주 스페셜 에디션 표지글 https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=31109080&memberNo=793638 풀꽃 1 자세히 보아야 예쁘다 오래 보아야 사랑스럽다 너도 그렇다 2 이름을 알고 나면 이웃이 되고 색깔을 알고 나면 친구가 되고 모양까지 알고 나면 연인이 된다 아, 이것은 비밀 3 기죽지 말고 살아봐 꽃 피워봐 참 좋아 풀꽃2 (시집 – 멀리서 빈다), 풀꽃3 (시집 – 풀꽃 향기 한줌) "가까이 두고 오래 보다" cf. 親 ( "친구 ㅡ 가까이 두고 오래 사귄 벗" ) 그저 보여..

토닥토닥 2021.10.22

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https://news.v.daum.net/v/20211016121703760 DGIST, 버려지는 열 전력으로 변환 효율높은 하이브리드 열전지 개발 [대구=뉴시스] 박준 기자 = 대구경북과학기술원(DGIST) 에너지공학전공 이호춘 교수 연구팀은 폐열로부터 전기를 생산하는 효율이 대폭 개선된 전기화학 열전지를 개발했다고 16일 밝혔다. 이번 news.v.daum.net https://www.google.com/search?tbm=vid&sxsrf=AOaemvKkjIbuhfV60SipgubMuJKQDDJqmA:1634359574158&q=%EC%9C%A1%EC%A1%B0%EB%8B%A8%EA%B2%BD+%EB%8C%80%EB%B2%95%ED%9A%8C&sa=X&ved=2ahUKEwif4-juj87zAhXb..

cf. " 나를 위한 시간 ? "

https://youtu.be/9DfaWu9EGvY 그 시간 : 이 다가와도 (그 순간: 이 다가와도) 호흡 : 에 머물다 ㅡ 際 시간 : 이 다가오면, 쫓기기 시작하는 任 , 臨 餘 시간 : 이 넉넉하면, 피어오르는 在, 存 , ~ 爲 ㅡ ~ 修 ㅡ 齊 / 안주하는 ㅡ vs. 安 : 의 상태를 도모하려는 ~ / 안달하는 ㅡ 반대의 상태를 견디지 못하는 / 그 다음을 '도모하는' , " 더욱 더 " 及 시간 : 이 촉박하면, 애 달아 주체가 안되는 죽음의 그 순간 : 이라 할지라도 (cf. 진정성 논의 들에서, 죽음을 대하는 자세 : ~ 창조적 실존 : ) 시간 : 여유 로운 시간이 생겨도, 실제 여유시간 : 이 되지 못하는 . 상 : ~ 위계 : 우열, 높낮이, 선호 무언가를 나 아닌 누군가 / 좇으려..

[보관] + rel.中庸

https://cafe.daum.net/well48 家苑 이윤숙 : 庚衍(경연학당) : 漢字·漢文 인문학 한자창제원리이자 황하문명의 토대인 주역의 음양오행 이치에 의거해 유학경전을 비롯해 기타 동양 고전을 해설하여 저술작업과 강의를 합니다. cafe.daum.net https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/1?q=%E4%B8%AD%E5%BA%B8%201 中庸 1 중용(中庸)에 들어가기에 앞서 [다음 글은 대산 김석진 선생님의 중용강의테이프를 바탕으로 하여 정리했습니다. 테이프의 내용은 1998년 8월부터 11월까지 홍역학회(사단법인 동방문화진흥회 전 cafe.daum.net https://cafe.daum.net/kdsccg12 전국한시백일장 漢詩를 배우고 익히는 장소입니다..

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https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/10?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(5)%2020%EC%9E%A5 중용 (5) 20장 중용장구 20. 問政 哀公이問政한대子曰文武之政이布在方策하니其人存이면則其政擧하고其人亡이면則其政息이니이다 20. 哀公이 정사를 물으니, 공자께서 다음과 같이 말씀하셨다. “문왕과 무 cafe.daum.net 중용장구 20. 問政 哀公이問政한대子曰文武之政이布在方策하니其人存이면則其政擧하고其人亡이면則其政息이니이다 20. 哀公이 정사를 물으니, 공자께서 다음과 같이 말씀하셨다. “문왕과 무왕의 정사가 책에 실려 있으니, 그것을 행할 사람이 있으면 그러한 정사가 행해지고, 그것을 행할 사람이 없으면 그러한 정사도 없는 것입니다. 人道는敏政하고地道는敏..

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https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/8?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(3)%201~10%EC%9E%A5 중용 (3) 1~10장 中庸章句 1章. 天命 天命之謂性이요率性之謂道요修道之謂敎니라 1. 하늘이 모든 사물에 부여해 준 것을 性이라 하고, 性대로 하는 것을 道라 하고, 道를 中道에 맞게 하나하나 조절해 놓은 것을 cafe.daum.net 中庸章句 1章. 天命 天命之謂性이요率性之謂道요修道之謂敎니라 1. 하늘이 모든 사물에 부여해 준 것을 性이라 하고, 性대로 하는 것을 道라 하고, 道를 中道에 맞게 하나하나 조절해 놓은 것을 敎라 한다. 道也者는不可須臾離也니可離면非道也라 道라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이다. 떠날 수 있으면 道가 아니다. 是故로君子는戒..

11 ㅡ 19

https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/9?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(4)%2011~19%EC%9E%A5 중용 (4) 11~19장 중용장구 11장. 素隱 子曰素(索)隱行怪를後世에有述焉하나니吾弗爲之矣로라 11. 공자께서 말씀하셨다. “은벽한 것을 찾고 괴이한 짓을 행하는 것을 후세에 칭송하는 이가 있는데, 나는 그런 짓 cafe.daum.net 중용장구 11장. 素隱 子曰素(索)隱行怪를後世에有述焉하나니吾弗爲之矣로라 11. 공자께서 말씀하셨다. “은벽한 것을 찾고 괴이한 짓을 행하는 것을 후세에 칭송하는 이가 있는데, 나는 그런 짓을 하지 않는다. 君子遵道而行하다가半塗而廢하나니吾弗能已矣로라 (塗:길 도) 세상의 군자들이 道를 따라 행하다가 중간에 그만두는데, ..

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https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/11?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(6)%2021~33%EC%9E%A5 중용 (6) 21~33장 중용장구 21. 誠明 自誠明을謂之性이요自明誠을謂之敎니誠則明矣요明則誠矣니라 (自:통할 자) 21. 진실함으로 말미암아 (善에) 밝은 것을 ‘性(본성의 이치)’이라고 하고, (善을) 밝힘으로 말미 cafe.daum.net 중용장구 21. 誠明 自誠明을謂之性이요自明誠을謂之敎니誠則明矣요明則誠矣니라 (自:통할 자) 21. 진실함으로 말미암아 (善에) 밝은 것을 ‘性(본성의 이치)’이라고 하고, (善을) 밝힘으로 말미암아 진실해지는 것을 ‘敎(교육의 힘)’라고 하는데, 진실하면 사리에 밝고 사리에 밝으면 진실해지는 것이다. 22. 盡性 ..