多聞 : 하심의 증거로서, 구족되어진 마음의 상태, 자세 끊임없이 변화하는 환경 속에서 성공을 좌우하는 요소는 타고난 지능지수나 부모로부터 물려받은 사회경제적 지위, 카리스마 넘치는 성격, 정규교육 보다는 평생에 걸쳐 배우는 자세에 있다. - 하버드대 존 코터 교수 (‘운명’이라는 책에서 마쓰시타의 성공요인을 정리하며) 존 코터 .. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.29
각수교몽 nungum.asf 覺睡覺夢 覺夢歌 : http://blog.daum.net/jhs5811/1597 법명을 받은 후로 곰곰히 생각해보며 곁에 끼고 있던 차에 어디선가 얻어들은 어디엔가 적어놨는데 어딘지를 모르겠네 이거 왜 검색에 안잡히냐 꿈이 먼저인가, 잠이 먼저인가 쉬운 출발이었. 각몽 : 꿈임을 깨닫는 것 : 지금 여기 : 교.. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.28
[하심] 한걸음 : 스승을 찾을 줄 알게 된다는 것 공자 도 '스승은 삶의 전부이다' 라고 하였다는데, 그가 남긴 여러 글들로 보아, '사람'만을 지칭한 것이 아니며, '선'한 편만을 든 것도 아님을 알면, 흔히 말하는 "배움"의 단계 - 누군가에게서 배운다 : 내가 알아가는 것이 아닌, 피동적으로 받는다 - 에서 보다, 확인 과 쉬프트 단계에서.. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.27
心地觀經 옮겨온 곳 : http://cafe.daum.net/soo114/IkTe/ 각주 : (운허) 불교사전, 출처에 각주설명이 따로 없어 참조함. 大乘本生心地觀經 대당(大唐) 계빈국(罽賓國) 삼장 반야(般若) 한역 제1권 http://cafe.daum.net/soo114/IkTe/222?q=%A1%DA%B4%EB%BD%C2%BA%BB%BB%FD%BD%C9%C1%F6%B0%FC%B0%E6(%D3%DE%E3%AB%DC%E2%DF%E6%E3%FD%F2%A2%CE%BA%CC%E8).. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.18
참회하면서 판 터널 : 참회? 가르침 없는 가르침? 스승 의 의미? (수미산 메일 150713) http://cafe.daum.net/cigong2500 일본 사무라이의 아들이었던 선해(禪海)는 고관집의 가신(家臣)이 되었다. 그러나 고관 부인의 유혹에 빠져 사랑을 나누었고, 그 사실이 고관에게 발각되자 어쩔 수 없이 그를 죽이고 여인과 함께 도망을 쳐야만 했다. 그러나 도망자의 삶은 순.. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.14
거지 여인의 구걸 : 평등 수미산 메일 150623 중국 오대산에는 '거지 여인의 구걸'이라는 이야기가 전해온다. 오대산 영축산에는 해마다 삼월이면 '누구나 부처님처럼 환영하는 법회'인 무차재無遮齋를 열었다. 그래서 이 법회에는 스님이든 마을 사람이든, 여자든 남자든, 귀한 사람이든 천한 사람이든, 늙은이든 .. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.14
왜 이러고 있지? : 금강삼매경 공부하기 2 金剛三昧經 眞性空品 中, 五位 정해 (동국역경원본) 참조 : 해인의 뜨락 - 금강삼매경 카테고리 http://cafe.daum.net/daman1203/T2OH/8 http://cafe.daum.net/daman1203/T2OH/17 원문참조 : http://blog.naver.com/muhanjinin/80137684202 http://sejon.or.kr/hangul/aa/wonhyo_b/wonhyo_b_205_01_04.shtml [ 후첨 ] blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=sati4love&logNo=221112756843&parentCategoryNo=&categoryNo=73&viewDate=&isShowPopularPosts=false&from=postList .. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.10
내 마음 대로 ? : 금강삼매경 공부하기 1 https://www.youtube.com/watch?v=3b1DxICZbGc 저 오퍼튜니티 의 실제는 ? 눈에 보이는 저 기계 가 실제 인데, 또 더 무슨 실제가 있단 말인가? 도대체 실제에 대한 탐구가 무슨 소용이 있는가? 金剛三昧經 入實際品 中 衆生佛性 不一不二 衆生之性 本無生滅 生滅之性 性本涅槃 性相本如 如無動 故 一切.. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.09
실제 (實際) : 자주 쓰지만 그 비롯, 진의 ? - 金剛三昧經 入實際品 실제 實際 : 진여법성(眞如法性). 이는 온갖 법의 끝이 되는 곳이므로 실제, 또 진여의 실리(實理)를 증득하여 그 궁극(窮極)에 이르므로 이렇게 이름. 운허불교사전 - 동국대역경원 : 진실제 = 진제 http://buddha.dongguk.edu/bs_detail.aspx?type=detail&from=&to=&srch=%EC%8B%A4%EC%A0%9C&rowno=4, 검색하다가 닿은 :.. ***** ? 과 !/수미산이야기 2015.07.07