"비구들이여, 태어난 것도 아니요[ajaatam:無生], 비롯된 것도 아니요[abhuutam:無有], 만들어진 것도 아니요[akaatam:無作], 형성된것[ asankhaatam:無爲]도 아닌 것 이 있다. 만약 이와 같이 태어나지도, 비롯되지도, 만들어지지도, 형성되지도 않은 것이 없다면, 태어나고, 비롯되고, 만들어지고, 형성된 것들의 세계로부터 벗어난다는 일은 불가능한 것이다. 그러나 태어나지도, 비롯되지도, 만들어지지도, 형성되지도 않은 것이 있기에 이 태어나고, 비롯되고, 만들어지고, 형성된 것의 세계로부터 벗어나는 것이 가능한 것이다." (감흥어 8:3) http://blog.naver.com/godyouare/110047215229 수행승들이여, 태어나지 않고 생성되지 않고 만들어지지 않고 ..

rel. sati 전문 참조 http://3sang4.blog.me/220363553765 http://cafe.daum.net/daman1203/Sik2/129 + http://cafe.daum.net/chobul/RFSY/65 초기불교의 수행법(대념처경)/ 각묵스님 http://cafe.daum.net/chobul/1AoB/304 초기경들 가운데서 실참(實參) 수행법을 설하신 경을 들라면 『장부』의 「대념처경」(大念處經, D22)과 『중부』..

http://cafe.daum.net/cigong2500/IHDI/2 大乘起信論 출처; http://sky1999.hihome.com/kj/eotmd.html 목차 Ⅰ. 대승기신론 해제(大乘起信論 解題) Ⅱ. 대승기신론 이라는 문헌 Ⅲ. 〈기신론〉의 구조 Ⅳ. 대승기신론의 중심 내용 Ⅴ. 한글로 번역된 대승기신론 Ⅵ. 대승기신론의 사상 Ⅶ. 여래장사상과 다른 사상..

心虛空 等 片雲隻影無 廣大無邊虛空的 心界 觀 淸淨法身 毘盧遮那佛 念 此 虛空的心界 超 日月金色光明 大無垢淨水充滿海象的 性海 觀 圓滿報身 盧舍那佛 念 內 念起 念滅 無色衆生 外 日月星宿山河大地 森羅萬象 無情衆生 人 畜 乃至 蠢動 含靈 有情衆生 一切衆生性海 無風 金波自涌 ..

들풀처럼 살라 마음가득 바람이 부는 무한 허공의 세상 맨 몸으로 눕고 맨 몸으로 일어서라 함께 있되 홀로 존재하라 과거를 기억하지 말고 미래를 갈망하지 말고 오직 현재에 머물라 언제나 빈 마음으로 남으라 슬픔은 슬픔대로 오게 하고 기쁨은 기쁨대로 가게하라 그리고는 침묵하라 ..

<봄에 경응대에 진학하는 명문 여고의 여학생이 신간선에 뛰어 들어 자살하다> <더 이상 학교 가기 싫어, 괴롭힘 때문에 중1 여학생 목을 매다> 매일 같이 신문에는 이와 같은 사람들을 아연실색케 하는 자살 기사가 실려 있다. 왜 자살 사건은 늘어만 갈 뿐, 줄어들지 않는 것일까..

인간이 죽은 후 `3분` 미스터리..의식은 살아있다 http://media.daum.net/v/20141012181206349

망심(妄心)을 다스리는 열 가지 무심공부 1) 깨달아 살피기. 참마음은 망심이 없다는 것이지, 미묘한 작용이 없다는 것이 아니다. 종래의 여러 스님들이 무심공부에 대하여 말씀한 것이 여러 가지로 저마다 다 르니, 지금 그 대략적인 내용을 총괄하여 간략히 열 가지로 밝히겠다. 첫째는 ..

" 부처님 하신 말씀 중에 1. 제인을 여불공경 하기를 평생고수 하라 타인을 부처같이 공경하기를 평생 지킬 것 2. 난지난지사 는 지이무언자 니라 어렵고도 어려운 일이 알고서 말 않는 것 3. 최용맹지행은 위의불승자 니라 가장 용감한 행동이라는 것은 옳은 것을 위해 져 주는 것 4. 난지..

                    팔해탈(八解脫)에 대하여           팔해탈(八解脫)이란 여덟 가지 정(定)의 힘으로 탐착심을 버리는 것으로 팔    배사(八背捨)라고도 합니다.  배(背)는 거역한다는 뜻입니다.   &nbs..