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죽지 말고 살아봐 참 좋아

/ 가지 말라는데 가고 싶은 길이 있다 만나지 말자면서 만나고 싶은 사람이 있다 하지말라면 더욱 해보고 싶은 일이 있다 그것이 인생이고 그리움 바로 너다. 나태주 스페셜 에디션 표지글 https://m.post.naver.com/viewer/postView.nhn?volumeNo=31109080&memberNo=793638 풀꽃 1 자세히 보아야 예쁘다 오래 보아야 사랑스럽다 너도 그렇다 2 이름을 알고 나면 이웃이 되고 색깔을 알고 나면 친구가 되고 모양까지 알고 나면 연인이 된다 아, 이것은 비밀 3 기죽지 말고 살아봐 꽃 피워봐 참 좋아 풀꽃2 (시집 – 멀리서 빈다), 풀꽃3 (시집 – 풀꽃 향기 한줌) "가까이 두고 오래 보다" cf. 親 ( "친구 ㅡ 가까이 두고 오래 사귄 벗" ) 그저 보여..

토닥토닥 2021.10.22

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https://news.v.daum.net/v/20211016121703760 DGIST, 버려지는 열 전력으로 변환 효율높은 하이브리드 열전지 개발 [대구=뉴시스] 박준 기자 = 대구경북과학기술원(DGIST) 에너지공학전공 이호춘 교수 연구팀은 폐열로부터 전기를 생산하는 효율이 대폭 개선된 전기화학 열전지를 개발했다고 16일 밝혔다. 이번 news.v.daum.net https://www.google.com/search?tbm=vid&sxsrf=AOaemvKkjIbuhfV60SipgubMuJKQDDJqmA:1634359574158&q=%EC%9C%A1%EC%A1%B0%EB%8B%A8%EA%B2%BD+%EB%8C%80%EB%B2%95%ED%9A%8C&sa=X&ved=2ahUKEwif4-juj87zAhXb..

cf. " 나를 위한 시간 ? "

https://youtu.be/9DfaWu9EGvY 그 시간 : 이 다가와도 (그 순간: 이 다가와도) 호흡 : 에 머물다 ㅡ 際 시간 : 이 다가오면, 쫓기기 시작하는 任 , 臨 餘 시간 : 이 넉넉하면, 피어오르는 在, 存 , ~ 爲 ㅡ ~ 修 ㅡ 齊 / 안주하는 ㅡ vs. 安 : 의 상태를 도모하려는 ~ / 안달하는 ㅡ 반대의 상태를 견디지 못하는 / 그 다음을 '도모하는' , " 더욱 더 " 及 시간 : 이 촉박하면, 애 달아 주체가 안되는 죽음의 그 순간 : 이라 할지라도 (cf. 진정성 논의 들에서, 죽음을 대하는 자세 : ~ 창조적 실존 : ) 시간 : 여유 로운 시간이 생겨도, 실제 여유시간 : 이 되지 못하는 . 상 : ~ 위계 : 우열, 높낮이, 선호 무언가를 나 아닌 누군가 / 좇으려..

[보관] + rel.中庸

https://cafe.daum.net/well48 家苑 이윤숙 : 庚衍(경연학당) : 漢字·漢文 인문학 한자창제원리이자 황하문명의 토대인 주역의 음양오행 이치에 의거해 유학경전을 비롯해 기타 동양 고전을 해설하여 저술작업과 강의를 합니다. cafe.daum.net https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/1?q=%E4%B8%AD%E5%BA%B8%201 中庸 1 중용(中庸)에 들어가기에 앞서 [다음 글은 대산 김석진 선생님의 중용강의테이프를 바탕으로 하여 정리했습니다. 테이프의 내용은 1998년 8월부터 11월까지 홍역학회(사단법인 동방문화진흥회 전 cafe.daum.net https://cafe.daum.net/kdsccg12 전국한시백일장 漢詩를 배우고 익히는 장소입니다..

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https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/10?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(5)%2020%EC%9E%A5 중용 (5) 20장 중용장구 20. 問政 哀公이問政한대子曰文武之政이布在方策하니其人存이면則其政擧하고其人亡이면則其政息이니이다 20. 哀公이 정사를 물으니, 공자께서 다음과 같이 말씀하셨다. “문왕과 무 cafe.daum.net 중용장구 20. 問政 哀公이問政한대子曰文武之政이布在方策하니其人存이면則其政擧하고其人亡이면則其政息이니이다 20. 哀公이 정사를 물으니, 공자께서 다음과 같이 말씀하셨다. “문왕과 무왕의 정사가 책에 실려 있으니, 그것을 행할 사람이 있으면 그러한 정사가 행해지고, 그것을 행할 사람이 없으면 그러한 정사도 없는 것입니다. 人道는敏政하고地道는敏..

1 ㅡ 10

https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/8?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(3)%201~10%EC%9E%A5 중용 (3) 1~10장 中庸章句 1章. 天命 天命之謂性이요率性之謂道요修道之謂敎니라 1. 하늘이 모든 사물에 부여해 준 것을 性이라 하고, 性대로 하는 것을 道라 하고, 道를 中道에 맞게 하나하나 조절해 놓은 것을 cafe.daum.net 中庸章句 1章. 天命 天命之謂性이요率性之謂道요修道之謂敎니라 1. 하늘이 모든 사물에 부여해 준 것을 性이라 하고, 性대로 하는 것을 道라 하고, 道를 中道에 맞게 하나하나 조절해 놓은 것을 敎라 한다. 道也者는不可須臾離也니可離면非道也라 道라는 것은 잠시도 떠날 수 없는 것이다. 떠날 수 있으면 道가 아니다. 是故로君子는戒..

11 ㅡ 19

https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/9?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(4)%2011~19%EC%9E%A5 중용 (4) 11~19장 중용장구 11장. 素隱 子曰素(索)隱行怪를後世에有述焉하나니吾弗爲之矣로라 11. 공자께서 말씀하셨다. “은벽한 것을 찾고 괴이한 짓을 행하는 것을 후세에 칭송하는 이가 있는데, 나는 그런 짓 cafe.daum.net 중용장구 11장. 素隱 子曰素(索)隱行怪를後世에有述焉하나니吾弗爲之矣로라 11. 공자께서 말씀하셨다. “은벽한 것을 찾고 괴이한 짓을 행하는 것을 후세에 칭송하는 이가 있는데, 나는 그런 짓을 하지 않는다. 君子遵道而行하다가半塗而廢하나니吾弗能已矣로라 (塗:길 도) 세상의 군자들이 道를 따라 행하다가 중간에 그만두는데, ..

21 - 33

https://cafe.daum.net/hanja-hanmun/LeoR/11?q=%EC%A4%91%EC%9A%A9%20(6)%2021~33%EC%9E%A5 중용 (6) 21~33장 중용장구 21. 誠明 自誠明을謂之性이요自明誠을謂之敎니誠則明矣요明則誠矣니라 (自:통할 자) 21. 진실함으로 말미암아 (善에) 밝은 것을 ‘性(본성의 이치)’이라고 하고, (善을) 밝힘으로 말미 cafe.daum.net 중용장구 21. 誠明 自誠明을謂之性이요自明誠을謂之敎니誠則明矣요明則誠矣니라 (自:통할 자) 21. 진실함으로 말미암아 (善에) 밝은 것을 ‘性(본성의 이치)’이라고 하고, (善을) 밝힘으로 말미암아 진실해지는 것을 ‘敎(교육의 힘)’라고 하는데, 진실하면 사리에 밝고 사리에 밝으면 진실해지는 것이다. 22. 盡性 ..

YT - S / Linkage of

https://www.youtube.com/channel/UCI3mHMt-wivlZ3LS_1KiPHQ 장동선의 궁금한 뇌 #뇌과학 #미래기술 #과학 뇌과학 박사 장동선이 알려주는 뇌와 과학 기술에 대한 흥미로운 사실들! :: 문의 :: E-mail ✉ lab.curiousbrain@gmail.com www.youtube.com cf. 최소한의 정보 전달 : 의 기준 ㅡ ㄴ 전달의 방식 ㅡ ㄴ 전달의 내용 ㅡ . 인식 , 인지의 기본 : e.g. 늙음 : 노화 vs. 재미 : 놀이 ㅡ 소명 ~ 움직임, 적극성, 활동성 vs. 배움, 습득, 앎 : 교육 / 인식의 공유 지점 : 으로서의 드러나지 않는 지향성 ㅡ 목적지향성 : 목적론적 e.g. 노화 연구 : 의 필요성을 어떠한 방향으로 진행 : ~ 의도적으로..

괘, 사, 변 ㅡ통 ㅡ 인 ㅡ 덕행 : 화이재지 추이행지 신이명지 묵이성지

http://iching.kr/xe/index.php?mid=ju_study1&m=1&listStyle=gallery&sort_index=last_update&order_type=desc&page=2&document_srl=235 주역원문 - [계사전(繫辭傳)] - 계사상전 제 12장 [계사전(繫辭傳)] - 계사상전 제 9장 2011.08.18 조회 수 2334 iching.kr https://blog.daum.net/domountain/17952463 繫辭上傳(계사상전) 제 12장 산과바다 易經(周易) HOME 繫辭上傳(계사상전) 제 12장 易曰, “自天祐之, 吉无不利.” 子曰 “祐者, 助也. 天之所助者, 順也. 人之所助者, 信也. 履信思乎順, 又以尙賢也, 是以自天祐之, 吉无不利 blog.daum.ne..

rel. ESG : 서울시 지표활용 토론 / 마켓5.0 / 코트라 중소기업 전략포럼

"비록 지금 코로나 시대지만, 두 가지를 잘 준비한 중소기업 소기업은 지금도 굉장히 잘되고 있다 : 그것은, 디지털화 와 글로벌화 이다. " ㅡ 코트라 중소기업 해외시장 확장전략포럼 중에서, 카톨릭대 김기찬 교수 ㅡ cf. MArketing 5.0 번역서 : 필립 코틀러 마켓 5.0 ‘휴머니티’를 향한 기업의 도전과 변화가 시작된다! 세계적인 비즈니스 구루 필립 코틀러의 ‘마켓’ 시리즈 최종 완결판! 마케팅의 아버지, 세계적인 비즈니스 대가 필립 코틀러와 독보적인 마케팅 인사이트로 유명한 허마원 카타자야, 이완 세티아완 저자가 코로나 이후 현실에 대응하기 위한 경제경영서 《필립 코틀러 마켓 5.0》을 출간했다. 이 책은 기술의 빠른 발전, 팬데믹으로 촉발된 비대면 현실 속에서 기업의 새로운 돌파구를 제시..

Fam. & Hea.INFO 2021.09.30

修 , 대학7, 예기 대학편 20 ㅡ 수신 : 몸을 닦는다? 修身在正其心

所謂 修身 在正其心 者, 身 有所忿懥 則不得其正, 有所恐懼 則不得其正, 有所好樂 則不得其正, 有所憂患 則不得其正. 心不在焉, 視而不見, 聽而不聞, 食而不知其味. 此謂修身在正其心. 마음에 있지 않으면 보아도 보이지 않고, 들어도 들리지 않고 먹어도 그맛을 모른다. 이리하여 몸을 닦는 것은 마음을 바로 잡는데 있다고 이르는 것이다. - 大學 20 - 視而不見 《장자(莊子), 〈지북유(知北遊)〉》 「광요(光曜)가 무유(無有)에게 물었다. “그대는 있는 것입니까, 없는 것입니까?” 무유가 아무런 대답을 하지 않자, 광요는 더 이상 물을 수가 없었다. 광요가 무유의 모습을 살펴보니, 그는 아득하고 텅 비어 있는 것 같았다. 하루 종일 그를 쳐다보아도 보이지 않았고, 귀를 기울여 들어 보아도 들리지 않았으며, 잡으..

마음의 불편함 : 불안 ㅡ 苦 : 바라는 바에 대한 그림자

https://content.v.daum.net/v/kAMWgBGYNE 출처 찾기 : 마음에 있지 않으면 보아도 보이지 않고, 들어도 들리지 않고 먹어도 그맛을 모른다. 이리하여 몸을 닦는 것은 마음을 바로 잡는데 있다고 이르는 것이다. - 大學 - 길은 가까운데 있거늘 사람들은 먼 데서 찾는다. 일은 쉬운데 있거늘 사람들은 어려운 데서 찾는다. 사람마다 부모를 부모로 섬기고 어른을 어른으로 섬기면 온 천하가 화평해 지거늘.. -"孟子"- cf. 안불망위 : 늙어서 나는 병은 이 모두가 젊었을 때 불러 온 것이며, 쇠한 뒤의 재앙도 모두 성시(盛時)에 있었던 것이다. 그러므로 군자(君子) 가장 성할 때에 더욱 조심하여야 한다. - 菜根譚 - 자기를 아는 자는 남을 원망하지 않고 천명을 아는 자는 하늘을 ..

Heart to Heart 2021.09.19

3회 뉴시스 케이 엑스포 ㅡ 뷰티 산업 &

https://youtu.be/k7YjBLaOkZE 일시 : 2021년 9월 16일 (목) 오후 5시45분 내용 : 도시서울 K-뷰티산업을 브랜딩하다 기조연설: 세계 뷰티도시 서울 | 오세훈 서울특별시장 한류문화 대상 시상식 및 K-팝 공연 https://www.youtube.com/results?search_query=%EC%9C%A0%ED%8A%9C%EB%B8%8C%EC%99%80+%EC%84%B1%EC%9E%A5%ED%95%9C+50%EC%9D%B8%EC%9D%98+%ED%95%9C%EA%B5%AD+%ED%81%AC%EB%A6%AC%EC%97%90%EC%9D%B4%ED%84%B0

ㅇㄹ ㅌㄷㅌㄷ

나 : 자기자신이 원래가 겁: 이 많은 성격이고 혼자서는 뭘 잘 못하는 : 큰일을 도모하거나 진행해가는 것을 어려워하는 자신을 늦게라도 알아차리고서, 그러한 나 자신을 바꾸고 싶더라도, 그 대견한 마음을 스스로 먹더라도, 진짜 움직여 그 '한걸음' 을 실제 실행하여 해나가는 과정에 들어섰을 때에라야 비로소 시작되는 숨겨져 있던, 그 동안 의식적/무의식적으로 마다해 왔던 스스로의 곤란함 : 을 맞닥드렸을 때 , 살을 에는 찬바람으로 시작되는 봄 : 의 의미처럼, 시작: 의 그 순간 , 그 때부터 기대와는 다르게 어 이게 아닌데? 싶게도, 나에게 가해지는 그 전에는 마다했던 무게: 를 견뎌내는 일은, 마치, 처음 사회에 첫발을 내 딛는, 새로이 배워가는 초년생의 그것 처럼, 누가 보기에 당연히 거쳐야 하는 ..

Heart to Heart 2021.09.16

rel. 미소 크레딧 ~ 포인트형 교환 결제 수단 : 포인트 코인? 化 ㅡ 블럭체인 형 구축과 활용방안

https://happybean.naver.com/campaign/etechhive# 캠페인 참여 홈 :: 해피빈 일상 속 작은 관심이 만드는 더 나은 세상, 네이버 해피빈 happybean.naver.com https://www.keiti.re.kr:8445/site/keiti/main.do 0. 컨텐츠 확보 : 수단으로서의 지불 시스템 ㄴ 자체에 대한 재구조화 : 데이터 댐 에 데이터가 있어야 하듯, 그 데이터 자체가 이제 양질화 : 진정성 책임성 투명성 을 가져야 하는 시기 ㄴ 거름망 : 역할 이 가능한 ㄴ 사후 지급 형 포인트 : / 등등의 가능성 ( 어태치 가능한 시스테마틱스 연계 구조 기반의 ) 1. 디자인 : 개념 : 구축 ~ 구조의 구축 ㅣ 플랫폼 ~ 파일럿 ; 시도 실험. ~ 피드백 ㅁ ..