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"흐르다 닿은" 곳에서 : 結跏趺坐 ~ rel. 바른 선정

abc.dongguk.edu/ebti/c2/sub1.jsp 동국대학교 한글대장경 abc.dongguk.edu 그대로 옮김 : 결가부좌(結跏趺坐)는 먼저 왼쪽 발을 오른쪽 넓적다리 위에 두고, 오른쪽 발을 왼쪽 넓적다리 위에 둔다. 혹시 반가부좌를 한다면 왼쪽 발로 오른쪽 발을 누르는 것도 다 좋다. 다음은 왼손바닥을 오른손바닥 위에 두고, 양쪽의 엄지손가락을 서로 맞대어 버티게 하고, 서서히 몸을 펴면서 오래도록 다시 좌우로 흔들어 준다. 그리고 몸을 바로하고 단정히 앉아서 왼쪽이나 오른쪽으로 기울지 않게 하고 앞으로 구부리거나 뒤로 치켜지지 않도록 한다. 허리와 척추와 머리와 목의 골절을 서로 버티게 해서 마치 그 모습이 탑[浮圖]과 같게 한다. 귀와 어깨가 서로 대응되게 하고, 코와 배꼽이 서로 대응..

[숨쉬기] 위빠사나 수행의 목적 (고엔카) / 일묵스님 , 마음관찰 ~ "왜? : 각각의 단계별로"

blog.naver.com/PostList.nhn?blogId=pcd3510&categoryNo=0&from=postList 박춘덕 : 네이버 블로그 당신은 진정 소중한 분입니다. blog.naver.com 그대를 모든 고통으로부터 해방시키는 것. 바로 이것이 바로 붓다가 발견하신 길, 위빠사나 수행의 목적입니다. 불안과 걱정은 가장 큰 불행으로서, 그것들은 그대 내면 깊은 곳에 있는 어떤 불순함 ( 不善* ) 때문에 거기에 있는 것입니다. 이 불순함 들은 수행을 통하여 표면으로 떠오르게 되며 수행을 지속할수록 ** 점차 사라져 갑니다. 물론 시간이 걸리겠지요. 여기에는 어떠한 마술도, 기적도, 환각도 관계되어 있지 않습니다. 다만 그대에게 올바른 길을 제시해 방법을 보여줄 따름입니다. 그대 자신이 스스..

泯絶無寄

'진공'(眞空)은 '물질'(色)에 즉(卽)한다거나 즉하지 않는다고 말할 수 없으며, 또한 '공'(空)에 즉한다거나 즉하지 않는다고 말할 수도 없다. 온갖 모두가 옳지 않고, 옳지 않다는 것 또한 옳지 않으며, 이와 같은 말조차 붙지 않아서, 멀리 끊어져서 붙을 데가 없다. cf. 명추회요 www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=69019 집착하면 글자마다 부스럼, 통했다면 문장마다 묘약 - 법보신문 ▲돈황 막고굴 159굴. 북위시대. 113. 약이 되느냐 병이 되느냐는 須先約三種佛敎 證三宗禪心然後 禪敎雙忘 佛心俱寂. 俱寂 卽念念皆佛 無一念而非佛心 雙忘 ... www.beopbo.com 須 先約三種佛敎 證三宗禪心然後 禪敎 雙忘 佛心 俱 寂. 俱寂 卽 念念 皆 佛 : 無..

物 / 非物 : 法 / 非法

없었던 것이 아닌데 시류 : 風 , 時, 緣 에 따라 성함과 쇄함이 있다면, 그 이전에부터 주욱~ 있어왔던 개념: 들 비물리적인 fur. 상징 - 비유 개혁 혁명 전환, 대전환 쇄신 굳이 쇼킹 한 / 더 강화된 단어 개념 : 으로 강조 되어 야 할 이유 ? >>> 안 : '나' : 에 의해서 자발적으로 이루어지는 것이 아닌 한. 도구화 : 되는 변화에 대한 갈구 욕구 - 공/ 함께 / + 전함 : 물듦 / 저마다 다르게 익음 e.g. / 당위성, 타당성 검토 : 를 즐겨하는 ( cf. 선비: 학인: 에 대한 오해/ 망견 ) ㄴ 실제적인, 실생활 수준에서 이루어지지 않는 변화: = 곧 공허한 프로퍼간다 = 누적되는 강요/강제 에 대한 피로감 = 자발적, 자생적 시도 의지의 퇴색 - 새로이 (안다 :) 를 ..

" 힘을 빼. 바로 거기에서 "

blog.naver.com/bellalunaya/221975110133 수행의 길에서 제일 가는 것은 무엇입니까? 에 대한 답변들 중에서 아티샤 982 ~1054 머리 좋음 (석학) 중의 제일 = 각각 의 실체 없슴을 체득한 닦음 (수행) 중 제일 = 자신 의 마음을 조복 받은 이해 한 *알음알이 몸 과 마음 을 *능기수기 배움-가르침 : 학 : 의 제일 = 자기 마음을 관찰 하는 것 충고 처방 다림 의 제일 = 아무것도 실체가 없슴을 아는 각각의 제일 은 행 - 세상의 방식 에서 떨어진 * '속세를 떠나(떠난 마음으로)', 담마파다 / 비록 "마을에서 놀러다닌다 해도" 성 - 성취 - 부정적 감정이 줄어드는 것 성 - 이루었다는 징표 - 성취의 징표 - 욕망이 꾸준히 줄어드는 것 보시 - 집착 하지 않..

안 과 밖

밖을 바라보는 사람은 꿈을 꾸고 안을 들여다보는 사람은 깨어난다. 칼 융? 니 삶의 목적을 일깨우다? blog.naver.com/lotusbloom79 ㅂㄱ 서울시, 서울연구원 2020 라이브 정책 박람회 : 시민이 결정하는 민주주의 주간 구정연구단 성과공유(발표)회 9.18. 14.00 각각의 분야들이 각각의 장소에서. 함께 모이기 : 모여서 뭘하지? 어떻게 소통하지? 전혀 상관없어 보이는 분야들의 소통 : 오프라인 에서? 모으기 조차 힘들겠다. 온라인에서? fur. 자연스럽게 흘러들게 하다 : cf. 제도 濟 산삼엑스포 2021 www.expo-wg.com/00194/00372.web 2020함양산삼항노화엑스포 함양산삼항노화엑스포 페이지. 엑스포소개, 행사내용, 행사일정 등 엑스포 전반 내용 수록 w..

cf. 한의학과 정신건강

지혜의 다락방 9월 14일? 참조 : www.btn.co.kr/btntv/detail.asp?ls_StSbCode=CATPR_02&PID=P1112&DPID=83675 http://www.btn.co.kr/btntv/detail.asp?ls_StSbCode=CATPR_02&PID=P1112&DPID=83675 www.btn.co.kr 70회 김종우 한방신경정신과 1강 한의학에서 보는 정신 건강 // search.daum.net/search?nil_suggest=btn&w=tot&DA=SBC&q=%ED%95%9C%EC%9D%98%ED%95%99+%EC%A0%95%EC%8B%A0%EA%B1%B4%EA%B0%95 search.naver.com/search.naver?sm=top_sug.pre&fbm=1&acr..

利 - 仁

자기에게 이로울 때만 남에게 어질고 친절하게 대하지 말라. 지혜로운 사람은 이해관계를 떠나서 누구에게나 친절하고 어진 마음으로 대한다. 왜냐하면 어진 마음 자체가 자기 스스로에게 따스한 체온 이 되기 때문이다. - 파스칼 향기메일 200907 rel. 담마파다 지혜로운 이 의 품 용서 / 달라이라마 - 스스로를 놓아주는 일 자애관 = 자기를 '보호'하는

[化] 자연 스러움 : 시간, 마음,

귀촌 문화 귀농 귀촌이 경제적 관점, 낭만적 관점에서 이루어진다면, 문화 귀촌은 문화적 방식, - 소프트웨어적 방식을 주로하여, '관계' 의 리매핑, 리스트럭쳐링을 통한 개인의 삶을 다시 디자인 하는 것과 지역 재생 을 결합하는 것이라고 할 수 있다. 지역에서 문화적으로 살기 위해서는 단지 직업을 얻거나 마을 만들기를 하는 차원의 결합이 아닌 윤리적, 미학적 차원에서 변화와 문화적, 경제적 실천의 준비가 필요하다. 나의 인생, 삶을 근본적인 차원에서 다시 디자인하는 것과 그 삶의 배경을 변화시키는 노력은 같이 가야 한다. - 중에서 집단 귀촌 마을을 지속가능하게 하고 구성원들을 하나로 만들기 위해서는 문화의 융성이 절실히 필요합니다. 오늘에 되살릴만한 마을의 전통문화를 복원하고 사시사철 절기에 따라 마을..